De kleren zijn hier, in het Thomas Evangelie, net als bij Maria Magdalena, symbolen van zielengewaden die de ziel bedekken. In de Jungiaanse terminologie noem je dat maskers. 21
En zo kunnen we leren om de sluitsteen van ons wezen, onze natuurlijke eigenheid, ons ware zelf, op een krampachtige manier te onderdrukken. (…)Om weer een heel mens te worden, om ons bestaan opnieuw te gronden in ons ware zelf, is een confrontatie met de innerlijke schaduw, het verdrongen deel van onszelf, onvermijdelijk. 66
Er was eens een jongeman, Joyce, die een held wilde worden. Hij meldde zich aan bij een elite-eenheid van het leger, de commando’s en werd tot zijn grote vreugde aangenomen. (...) Hier zien we een model van een mens die opgenomen is in een ‘wereld’, namelijk in de wereld van de commando’s, en wiens hele streven erop gericht is te voldoen aan de normen van die wereld. Dit is hoe we in de gnostiek het woord ‘wereld’ dienen te verstaan. 68
Jezus zei: Als je tevoorschijn brengt wat in je is zal dat je redden.
Als je niet tevoorschijn brengt wat in je is, zal het je doden. 70
In de psychologie van Jung speelt de schaduw, zoals hierboven beschreven, een belangrijke rol. Voor ‘heelwording,’ voor het herstel van de verbinding tussen ego en Zelf, is de confrontatie met de schaduw nodig. 98

Het nummer achter een citaat verwijst naar een logion van het Thomas-evangelie.
Je vindt dat logion, met toelichting, door rechtsboven op het desbetreffende nummer te klikken.
Als het overzicht van de logions aan de rechterzijde niet zichtbaar is, ga dan naar
www.thomasevangelie.info en vervolg met 'Zoek op thema' in de rechterkolom.