| Proloog | |||||
| 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 |
| 7 | 8 | 9 | 10 | 11 | 12 |
| 13 | 14 | 15 | 16 | 17 | 18 |
| 19 | 20 | 21 | 22 | 23 | 24 |
| 25 | 26 | 27 | 28 | 29 | 30 |
| 31 | 32 | 33 | 34 | 35 | 36 |
| 37 | 38 | 39 | 40 | Laad meer | |
| 41 | 42 | 43 | 44 | 45 | 46 |
| 47 | 48 | 49 | 50 | 51 | 52 |
| 53 | 54 | 55 | 56 | 57 | 58 |
| 59 | 60 | 61 | 62 | 63 | 64 |
| 65 | 66 | 67 | 68 | 69 | 70 |
| 71 | 72 | 73 | 74 | 75 | 76 |
| 77 | 78 | 79 | 80 | Laad meer | |
| 81 | 82 | 83 | 84 | 85 | 86 |
| 87 | 88 | 89 | 90 | 91 | 92 |
| 93 | 94 | 95 | 96 | 97 | 98 |
| 99 | 100 | 101 | 102 | 103 | 104 |
| 105 | 106 | 107 | 108 | 109 | 110 |
| 111 | 112 | 113 | 114 | Laad meer | |
Hoe is het toch mogelijk dat de geest van de mens, zo rijk aan kwaliteiten, terecht kan komen in zo'n armoedige staat van zelfontkenning? 29
Moet je afzien van alles wat lichamelijk is voor spirituele groei? 33
Het eeuwige woont in het vergankelijke. Je lichaam is een tijdelijke vorm van die eeuwige Bron van leven. 76
Het levende lichaam van de werkelijkheid. Het werkelijk bestaande als het lichaam van Christus. 80
Thomas gaat over heelheid, omdat de mens in z'n heelheid deel is van de Bron. En bij die heelheid hoort ook het lichaam. 87
Die visie van Plato op de verachtelijkheid van het lichaam 87
Waarom reinig je alleen de binnenkant van de beker?
Besef je dan niet dat de pottenbakker die de binnenkant maakte ook de buitenkant schiep? 89
De eenheid van ziel en lichaam 89
Het nummer achter een citaat verwijst naar een logion van het Thomas-evangelie.
Je vindt dat logion, met toelichting, door rechtsboven op het desbetreffende nummer te klikken.
Als het overzicht van de logions aan de rechterzijde niet zichtbaar is, ga dan naar
www.thomasevangelie.info en vervolg met 'Zoek op thema' in de rechterkolom.