Proloog | |||||
1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 |
7 | 8 | 9 | 10 | 11 | 12 |
13 | 14 | 15 | 16 | 17 | 18 |
19 | 20 | 21 | 22 | 23 | 24 |
25 | 26 | 27 | 28 | 29 | 30 |
31 | 32 | 33 | 34 | 35 | 36 |
37 | 38 | 39 | 40 | Laad meer | |
41 | 42 | 43 | 44 | 45 | 46 |
47 | 48 | 49 | 50 | 51 | 52 |
53 | 54 | 55 | 56 | 57 | 58 |
59 | 60 | 61 | 62 | 63 | 64 |
65 | 66 | 67 | 68 | 69 | 70 |
71 | 72 | 73 | 74 | 75 | 76 |
77 | 78 | 79 | 80 | Laad meer | |
81 | 82 | 83 | 84 | 85 | 86 |
87 | 88 | 89 | 90 | 91 | 92 |
93 | 94 | 95 | 96 | 97 | 98 |
99 | 100 | 101 | 102 | 103 | 104 |
105 | 106 | 107 | 108 | 109 | 110 |
111 | 112 | 113 | 114 | Laad meer |
De verzoeningsleer houdt in dat Jezus, als Gods eniggeboren zoon, met
zijn lijden aan het kruis plaatsvervangend boet voor de zonden van de mensheid.
Hij is ‘het lam Gods dat de zonden van de wereld wegneemt.’ 19
De onverloste staat van de mens komt niet voort uit zonde, maar uit
afgescheidenheid 104
De gnostische interpretatie van het paradijsverhaal 85
Maar hier wordt bijvoorbeeld ook de opvatting verworpen dat we in zonde
geboren zouden zijn, zoals wordt gezegd in psalm 51, welke opvatting later zou
leiden tot de opvatting van de erfzonde binnen het christendom. 90
Het nummer achter een citaat verwijst naar een logion van het Thomas-evangelie.
Je vindt dat logion, met toelichting, door rechtsboven op het desbetreffende nummer te klikken.
Als het overzicht van de logions aan de rechterzijde niet zichtbaar is, ga dan naar
www.thomasevangelie.info en vervolg met 'Zoek op thema' in de rechterkolom.